古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦;以神明之德,以类万物之情,作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
伏羲画八卦为《易经》之源,而《易经》列于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》之先,据六经之首,其崇高地位,它书莫能及之。
《易经》是一部神圣的内容无所不包的万世经典;是一部藏往知来的筮书;是一部哲学书;是一部历史著作;是宇宙的代数;是上古人类活动保留下来的精神文明;是中国最古老的生活辞书;是历学更是科学!
“易则易知,简则简从”。易通“日”通“夷”通“蛇”通“龙”。易的核心就是指天地乾坤、阴阳男女……万事万物都是相互作用、相互依赖、相互对应而存在的客体;就是时空往来无数、先天方位乃至正象、覆象、伏象、互体之象等等和谐无间的动态整合;就是以男女生殖文化为最初研究对象;以“巴蛇食象”、“蛮(蟒)夷之地”而延伸到的地型、地物、地貌所表示的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”而为《易经》的初步内涵定义。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮
在易道传承史上,伏羲、周文王、孔子、焦延寿、陈抟、邵雍、尚秉和等无数圣贤,青出于蓝而胜于蓝。
易道始于上古(伏羲时代约7000年左右),兴于夏商周,集大成于春秋战国并延及两汉时期。从西汉至“五四运动”二千多年以来,成为朝野文人学子必读书目,它对中华传统文化的形成和发展,即有奠基作用,又产生了极为深远的影响。所谓《四库全书•经部》,以易为首,良有理也。
那么,伏羲大易(原始易)根脉何在?
这是一个至今外界并不知道的答案!这也是华夏至3000年以来一切根源文化均被模糊、扭曲与神话的历史概念问题。虽然在华夏大地上既有甘肃天水的伏羲文化,也有河南濮阳的伏羲“坟墓”,但其内容均是人为的(孔子的杰作)、空的、虚的无根之萍,纯属文化移植。
事实上只有长江流域才是华夏文明真正的源头,重庆的酉阳才是伏羲真正的故乡。当然这是一个石破惊大的答案。
除了以前其它长篇文章的介绍以外,再看看下面的几个要点(伏羲文化的活化石):
1、三羊开泰——丧羊于“易”——山羊于易——易于山羊,“山羊”乃酉阳板溪乡的一个村名,与青华盖(女娲的故乡)连襟,也就是说:“易”是从山羊那个地方发(产)生的,而山羊正是伏羲与女娲相遇造人的地方(生殖文化的源头)。
2、人类最早的文化就是生殖文化,土家族(巴人分支)茅古斯舞演释的正是祖先最早的生殖崇拜文化;上阳下阴,外阳内阴,男阳女阴,阴阳结合为“易”。易使无极而太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦而生万物。巴国之巴亦是生殖的直接表现与记录,酉阳为蛮(蟒)夷之地,域名早已道破天机。西南有巴国、太皞(伏羲)生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照始为巴人。酉阳为巴祖廪君的原始家园(大酉洞)。
3、酉阳的大酉洞、二酉洞与酉阳河怡如其份地反映了太极图的立体易模型。同时,围绕酉阳山的八个方向的八条河流,又构成了“外八卦”的完整立体易的模型,这也就是千百年来,人们并没有找到的太极八卦的真正实物原形。
4、易的平面图型(伏羲龙图),也是外界专家们打着灯笼也没找着的东西,它却保留在酉水(酉阳)民间以“打山棋”、“围角棋”的形式,代代相传。考古虽有安徽含山玉片的发掘,似“龙图序”又非“龙图序”之图案,莫宁两可。
5、伏羲作六峜以迎阴阳:所谓“六峜”就是至今仍为酉阳土家木工秘传的建房绝技——六合梁,无钉六梁阴阳相扣支撑木层而御阴阳。这也是外界学者专家至今仍未破解的“迷案”
6、在酉阳县境(别处也有),凡老朝门及梁柱上均有太极八卦的标志,无疑为伏羲八卦文化的久远传承。
7、在武陵山区(五个古代帝王的陵幕),至今还盛行的土老师表演与傩戏表演;就是易文化、巫文化的延续,也就是道家文化的源头。
8、各种神话事故提及的俗名化石均在酉阳一带保存,不论野史正史书籍,关于伏羲的文字信息均与酉阳有关。
9、巴人(含土家人)的图腾由蛇而虎,武陵山区土家人(巴人分支)以“龙凤”旗为族人的标志物,这些正是伏羲《龙图序》文化的继承与发展。
10、伏羲文化、女娲文化、华夏龙文化均在一个地方同时保留,完全符合历史生活实际,绝非偶然。
11、伏羲女娲为“九河神女华胥氏所生,酉阳古辖“九溪十八洞”之地,九河神女当在其中。
12、伏羲女娲等华胥国人“入深水不被淹、入火海不被烧”的传说,如今酉阳当地土老师绝技“上刀山、下火海”乃历史再现。
13、女娲作笙簧既“芦笙”,如今在酉阳附近土家苗寨仍在传承使用。
14、《闻一多全集》第一集列收50个西南民间故事,充分证明:伏羲女娲为西南蛮夷的祖先神。
15、郭沫若先生《桃都、女娲、嘉陵》仍说伏羲女娲在巴国,但他如要了解酉阳,他一定写成《桃都、女娲、酉阳》。
16、四川东华科学院高级工程师蔡正邦先生列举大量史证任定:伏羲女娲在巴国,而他却说在四川阆中仍然是不对的,他是受四川广汉三星堆 文化的影响。
17、伏羲在甘肃天水的说法较为流行,然而天水陈纪连洞穴都没有,况且是由汉武帝于公元前114年,依据是在陈纪有一块“玉钟峡白蛇”的化石而认定并建祠。这是否有点荒诞?
18、伏羲女娲也传在河南洑阳(或河北某地)仍是春秋时代的孔子在周游列国来到陈国后,有渔夫网出带角的人头,孔子便突发灵感,说那就是伏羲老祖的人头,赶紧命众弟子扣拜,并建祠于此。这不是历史的笑柄吗?
19、历史上从商周以后,中原文化一直占主导地位,文化移植并围绕统治者的意志,造成了酉阳这个古地不断地被遗忘在历史的长河中。酉为万物之老、为阴、属鸡而开天窗;酉阳即为阴阳、天地、男女、太极、八封、易生万物。然而,酉阳至今仍在万山丛中默默无闻。
20、为了纪念乌龟被女娲断四足补苍天的伟大功绩,土家人(酉阳后溪)至今还在用柚(酉)子捏成没有脚的“柚子龟”,意为驱神避邪的神物。
总之,传说中的伏羲是中华民族的人文始祖,又是一个最早的社会管理者,更是一位天才的科学家;作为人类的始祖,传说他与女娲一起创造了人类;作为科学知识的传播者,他画太极八卦六十四卦,造六峜,卦与六峜体现了数字和阴阳的知识;他还发明了渔猎的工具网罟,造瑟以作《驾辨》;作为社会的管理者,人们称他为建立人类社会秩序的王;在中国的传说中,他首先是个人,而不是先知先觉的神,《易传》、《庄子》、《管子》都没有把他写神;只是到了后期,人们才把他漫漫的神话了,成了上应天上星宿的昊天大帝、东方天帝……他的形象也成了人首蛇身。尤其是孔子时代,子曰:“书不尽言,言不尽意”,正是孔圣人的这种观点与做法,改变了华夏几千年历史的真实面目,任意篡改、移植、挪用祖先文化成果,变为己有,一心树立自己圣人形象,加上其众多弟子的盲目追捧,二千五百年来,中华文化一直浸润在孔子的道(儒)教文明之中,至今仍没有缓过气来。而真正华夏源头的(长江酉水)酉阳文明,伏羲大易之根脉却一直被淹没在浩瀚的历史长河之中。
历史翻开了新的一页,新中国共产党领导新华夏;西部开发,新修铁路,无意中振醒祖山,酉阳作为华夏文明真正的源头,最终将被人们从历史的深渊里重新拉回现实。重庆(酉阳)作为华夏文明的源头终将回到历史新的舞台上,再造华夏更大的新的辉煌!
田景和
2006年8月20日
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